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  • 爱的可能

    。但是如果能了解一个人思考模式的重要性,我们的欲望、追寻和野心的方式,那么就有可能了解爱是什么。但是,这需要对自己极为了解。  当有自制、忘我的时候——不是刻意地,而是自然地,忘我和自制不是训练的结果...

    克里希那穆提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021348199.html
  • 《金刚经》的五层深度

    全身心投入的,达忘我状态,完全沉醉在自己的创作中,这里迷失又换了一个更让人有点嫉妒的词 “沉醉”!多享受,实际上也是迷失!音乐家也如此,甚至讲一个好演员,进入角色也是忘我的。平常人人都有这种体验,更多...并且对自己的精神世界还能控制而已!如果一个音乐家,整天沉醉在音乐中,不出来,那也就是精神病了。由以上这些,可以知道世间法中无我的情形是什么样的!此中“无我”不是我没有,而是专心一致到忘我的程度!这和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433753365.html
  • 宗教与民族性

    rdquo;这个东西。”据我看来,Titz论美学,尝说到忘我的境界,这种容易导入于忘我境界的性格,怕就是大和魂的真谛。而这“刹那间的异常境遇,是从佛教禅宗里所谓悟,所谓空而来的。...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015185411.html
  • 圣如:僧青年的时代使命

    忘我奉献,舍身求法,才有佛法的灯灯相续,慧命不断。想想东晋求法高僧法显,“老骥伏枥,志在千里”,为求佛法真理,在65岁高龄依然决定西行求法。他以坚忍不拔之毅力,赤心热忱之信念。置生死于度外,投身于不返... 受法显精神的鼓舞,刘宋法勇,大唐玄奘,义净也效仿高贤,相继踏上漫漫征程。他们都以一种忘我的精神,以大丈夫的英雄气概为我们佛教的事业开创了广阔的天地。高山仰止,他们离我们远去了,可是他们求取的佛法真理...

    圣如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16050258825.html
  • 善用禅定直觉的科学家

    里是怎么办到的呢?麦克林托克说;“当你在观看它们的时候,它们变成你的一部份,令你浑然忘我。最重要的是要;浑然忘我!”因为专注而忘我。她描述研究染色体时说:“我发现研究它们越久,它们就会变得越大。当我...

    梁乃崇

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  • 淺談佛與修証

    見石頭悟道之前他見荷花是悟不了道的;因為從荷花上看不出個所以然來,但對於石頭可以從它的紋理經過細心的觀察,使其在意識上逐漸地淡化而產生內心深度的平衡而忘我,當靜寂生慧時能接受到宇宙的信息而頓悟。所以凡事...哪個字,不在這個字之外,然後方能達到忘我;如果念佛時還注意其它事情,心不在焉的話,即使把所有佛經都看遍也是徒勞,只不過是個形式而已。  念佛時特別要注意聲音平和,或高或低易產生大陰大陽,影響入靜定力不深...

    周根寶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23335940317.html
  • 浅谈佛与修证

    石头悟道之前他见荷花是悟不了道的;因为从荷花上看不出个所以然来,但对于石头可以从它的纹理经过细心的观察,使其在意识上逐渐地淡化而产生内心深度的平衡而忘我,当静寂生慧时能接受到宇宙的信息而顿悟。所以凡事...哪个字,不在这个字之外,然后方能达到忘我;如果念佛时还注意其它事情,心不在焉的话,即使把所有佛经都看遍也是徒劳,只不过是个形式而已。  念佛时特别要注意声音平和,或高或低易产生大阴大阳,影响入静定力不深...

    周根宝

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  • 道也者不可须臾离也——为《弓与禅》一书所写序言

    君画使作画等;这些人所从事的都是一些日常的普通技艺,但是,我想没有人怀疑他们同时也是伟大的艺术家。为什么这样说呢?因为他们做事的时候,不单纯是在用“技”,已“进乎道矣”——已经达到了忘我的“与物为春”的...“道”产生于对“技”的纯熟把握,还不如说它来源于对心性的修养。庄子讲“心斋坐忘”、讲“忘名忘身忘我”、讲“法天贵真”、讲“外化而内不化,内直而外曲”,讲“浮游于万物之祖、物物而不物于物”,等等,这些...

    不详

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  • 山也寂寞,水也寂寞

    也不识水有何能,只是一窝蜂盲目地飞来窜去,恣意地玩弄、轻慢,把清山静水污染成了一片腥臊地。  这样的山水,还能怡什么情、养什么性呢?景中有我,不免伧俗,景中无我,才见风雅。在山水中忘我,是真正的游憩,在山水中不能忘我,徒然面目可憎而已,哪里还能看见“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”?又哪里能欣赏“众鸟高飞尽,孤云独去闲”呢?  山是看过的,水是看过的,然而却只是吃喝玩乐的山,嬉耍戏弄的水,是喧哗浑浊的人山人...

    方杞

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  • 仁义师太传

    修葺一新,宝地重光,道场复兴。老师太为了这座古寺耗去了毕生的劳动所得,这与用十方的钱财筑起的高寺大院相比,其意义自然不同。她留下的不仅是一个禅林,而是爱教忘我、爱寺忘躯、无私奉献的精神,是佛教巨大的精神财富。  左手腕的枪伤  仁义老师太不仅是一个忘我的爱教者,更是一个无畏的爱国者,她手腕留下的枪伤,是她爱国报国的永恒印记。  1950年,抗美援朝战争爆发。1951年,仁义参加中国人民志愿军,同年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131155063.html